Как явствует из данных, диск с лучами или без лучей действительно мог служить символом солнца. Но не в эпоху неолита, переход к такому значению этого знака происходит в эпоху бронзы.
 |
| Дождевые облака, орошающие землю: 1—3 — Малая Азия, 6—5 тыс. до х. э. 4,5 — индейцы Северной Америки 6 — Иран, 4 тыс. до х. э. |
Встречается знак в виде диска с черточками по одной сторону. Неизвестно, как трактовалось солнце с односторонними лучами; очень может быть, что в эпоху бронзы такие рисунки и не воспринимались как популярные, а считались просто священными знаками, бессмысленного содержания, считают, это обозначение восходящего солнца.
В Древнем Египте рисунок такого типа символизировал солнце, ниспосылавшее свои лучи вниз, к земле. Однако в ряде случаев невозможно усмотреть в их рисунках изображение солнца, например, если лучи представлены волнистыми или зигзагообразны – линиями.
Такие примеры показывают, что в исходной своей семантике рисунок в виде капли с пучком линий по одну сторону символизирует дождь.
Знак в виде кружка с односторонними лучами существовал еще в палеолите, как и знак в виде пучка с лучами.
В разных местах ареала, охватывающего Европу, Переднюю Азию и Кавказ, известна древняя священная эмблема, представляющая собой диск на постаменте. На показанной здесь средневековой скандинавской намогильной стеле этот диск должен обозначать небо, потому что под ним изображены зигзаги, показан дождь. Правда, зигзаги в данном случае можно считать лишь данью традиции, потому что к этому времени в Европе диск, и в частности с крестом, по-видимому, представлял солнце.
 |
| Полуовал — знак дождевого облака: 1 — Германия, неолит 2 — Франция, неолит 3 — Крит, 2 тыс. до х. э. 4 — Швейцария, 3 тыс. до х. э. 5 — Северная Месопотамия, неолит 6 — Франция, 3 тыс. до х. э. 7 — Северное Причерноморье, 2 тыс. до х. э. 8 — Югославия, неолит 9 — Северное Причерноморье, 3 тыс. до х. э. 10 — Древний Египет |
Подобные изображения известны и в Грузии. Здесь мы тоже видим диск с крестом, а под ним вертикальные линии (подвески), первоначально обозначавшие дождь.
В Дагестане есть много средневековых намогильных стел, на которых изображена рассматриваемая эмблема, диск на постаменте, причем под диском изображены горизонтальные черточки. Эти черточки аналогичны одному из вариантов неолитического знака дождя. Но если исходить из того, что ко времени средних веков диск в Дагестане, может быть, символизировал солнце, то эти черточки в данном случае обозначают не дождь, а солнечные лучи.
Древние штандарты с бахромой имеют вид эмблемы, которая могла иметь различные истоки в своем генезисе. Косой крест у ранних земледельцев считался символом богини неба, а в эпоху бронзы, возможно, символом бога солнца. Следовательно, эмблема на этих штандартах представляла либо богиню неба, дарующую дождь, либо бога солнца, посылающего лучи.
Фигурки же с черточками на груди, очевидно, изображают солнечное божество, ибо имеют признак мужского пола. Впрочем, это может быть и бог неба, сменивший в мифологии эпохи бронзы неолитическую богиню неба.
На некоторых неолитических сосудах (причем в разных местах обширной территории от Центральной Европы до Ирана) в полуовале или треугольнике, обозначавшем дождевое облако, поставлен символ богини неба. Смысл этой идеограммы, по-видимому, заключается в том, что богиня есть хозяйка дождя.
Вероятно, такие композиции явились развитием более древних, где в полуовале проставлялась точка или точка, обведенная кружком. Но диск с точкой в центре еще со времен палеолита символизировал небо. Кружок с точкой в одном случае обозначал набухшее зерно, в другом - небо.
Вследствие этого семантическое значение этих разных по смыслу, но сходных по виду знаков, смысл одного знака был перенесен на другой. Кружок с точкой, помещенный в полуовал, первоначально обозначал набухшее зерно, орошенное влагой облака, но стал пониматься как символ богини неба, хозяйки дождя. Затем он мог заменяться и другими знаками неба.